摘要：(一)长春市毕业题 拼搏的另一面 最后一课。 社会心理学院士在讲台上告诉他的中学生们:“奋斗一般是指一种强硬的人生心态。主张不屈不挠的。勇往直前。但事实上。人面对社会乃至整个自然界。是非常渺小的。因此。不要由于年青的激情而被`拼搏’这个词欺骗。 中学生们很惊奇。这样的话居然由尊敬的导师讲下来。活像某个相声中的场景。教授其实读懂了台下的情绪。笑呵呵地说:“在我看来。奋斗包含两个层面一一积极斗争和悲观适应。请你们随我走一趟。 数十号人来到院长家门前的草皮上。教授指着一棵老槐树说:“这里有一窝蚂蚁。与我相随多年。 学生们凑上前观看:树缝里有小洞。小蚂蚁们东奔西跑。进进出出。很热)司。教授说:“近些日子。我经常想办法阻截它们。但无法获胜。 学生们发觉。树周围的缝。小洞大多被泥巴。木楔给挡住了。“可它们总是能从别处找到出路。 教授说。“我甚至动用樟脑丸。胶水。但是。它们都成功地逃过了劫难。有一段时间。我发觉它们惟一的进出口在树顶。这是很不便捷的,而一周后。我发觉它们重新在树腰的空虚处开辟了一个新洞口。 中学生们表示崇敬。教授说:“蚂蚁们的生存环境不比大家辽阔。它们的备斗舞台实在很窄小。
更重要的是。它们深深理解自己的力量。因此。它们没有与我这个`命运之神’对抗。而是宽容与适应。当它们晓得自己未能改变洞口被堵住这一事实时。它们就很快地适应了。而自然界中这些擅于奋斗。厮杀的猛兽。如狮子。老虎。熊。目前的生存境遇大多岌岌可危。因为它们与蚂蚁相比。似乎不太懂得拼搏的另一层力量--适应。 院士说:“适应环境本身就是拼搏的组成部分。只有在此基础上开辟战场去对抗。生活才有胜算的光明。好了。祝大家拼搏成功。 22．阅读全文。认真想想“奋斗的另一面 指的是哪些? 答: 23．研读文中的划线句。想想院士说这句话起哪些作用? 答:24．有人说。任何时侯都应当积极抗争。不应当屈服忍让。你同意这个观点吗?请聊聊理由。 答:25．生活中有人正是由于看懂了“奋斗的另一面 的含意。才成就了一番事业。请你举出两个例子。 答:参考答案: 22．指的是“消极适应 (或:适应环境也是拼搏的组成部分)。 23．教授是以狮子。老虎。熊等猛兽为例。从背面举例论证了自己的观点。这样更具说服力。论证疗效更佳。(或:狮子。老虎。熊等猛兽擅于奋斗。厮杀而不会适应环境因而造成生存处境岌岌可危。教授通过这一事实告诉中学生要学会适应环境。
这是从背面举例。能更好地证明自己的观点。) 24．本题没有唯一答案。言之有理即可。示例:①同意。因为人生在世。既会有花束和掌声。也会有荆棘和曲折。面对不同的人生际遇。我们都应当保持一种积极向下。勇往直前的精神。去实现自己的人生价值。②不同意。因为人生在世。总会碰到不同的机遇和挑战。面对磨难和不顺。我们不应盲目抗争。可在暂时的忍让和悲观适应中理智思索。积蓄力量。寻找机会再去奋斗。从而成为命运的主宰者。 25．示例:①司马迁忍受“宫刑 的耻辱。在狱中勤于创作了“史家之绝唱 。②越王勾践屈做“阶下囚 。卧薪尝胆。最终剿灭了楚国。(4分。每个2分。所列出的例子符合要求即可) (二)湖南省郴州市课改区 节省是一种美德 守成文 我们每一个公民都有份的节省意识与行为。这种内在于我们每个人的节省意识与行为之所以更重要。是因为它更普遍。更持久。更有效。政府的新政与行为只能收一时之功。只有当节省内化为每位公民的自觉行为。这个节约型社会就自然而然地水到渠成了。 温。良。恭。俭。让。勤俭节约自古以来就是中华民族的美德。但在明天。实行市场经济在给国家和个人带来巨大的财富的同时。“节约 这个民族的和中国共产党的优良传统美德与作风逐渐被淡漠了。
甚至完全被遗弃了。奢侈。攀比之风兴起。一些人甚至将消费与节省对立上去。以致将消费行为完全弄成了浪费行为。今天。提倡建设节约型社会。不仅是对政府工作的要求。同时。也更是对个人生活方式的期盼。 节省。作为一种美德。对于个人来说。有两种境界。两种层次:即对于私物的节省与对公物的节省。对于私物的节省。是对自己劳动成果的爱护。是一种纲常。这一层面的节省容易做到。但当一个人拥有私人物质财富到一定程度的时侯。由于素养的差别。有些人对于自己的这个财富。自己的这个劳动成果。也未必容易做到节省和爱护。而且。无论是从道德约束还是法律约束。社会上也难以干涉个人的这些纲常。正由于这么。许多人在极尽奢华浪费之时都有“反正是我自己的钱。我如何洒脱如何花 的心理。对于公物的节省。是对公共财产的。对集体共同劳动成果的爱护。这是一种公德。这一层面的节省。相对前一层次来说。境界更高。但也更不容易做到。这里。只能这么倡议:浪费公物。其实质等于浪费私物。因为。这公物正来源于你纳税人自己的血汗钱。 节省。更是一种民族素养。当今发达国家。虽然拥有发展中国家无可比拟的财富。但在这种发达国家无论是政府。企业还是个人虽然都很节省。
节约到甚至让你形成这些印象:从无论是政府部门花财政钱。还是企业及个人花自己钱的形式来看。富裕发达国家倒更象贫穷落后国家。而这些贫穷落后国家倒更发达国家的派头。随便举个反例。日本丰田公司明天已总额达几千亿美元。一个公司就已超过我们几个广东省了。但你晓得吗。那里的职工至今仍是用用过的复印纸作便签。而且。这还不是某些现象。人家普遍这么。政府花钱就更不用讲了。因为她们晓得每一分钱都是纳税人的钱。相比之下。我们的政府。企业。乃至个人还不吃惊吗?人家除了自己的钱不轻易大手大脚。对于公家的钱更不敢大手大脚。我们则是自己的钱大手大脚不在话下。公家的钱大手大脚就更不在话下。什么时候。倒过来了。什么时候节约型社会。和谐社会统统都不在话下。 16．作者是从什么方面来探讨自己的观点的? 答: 17．作者举日本丰田公司的例子有哪些作用?在举例前说“随便举个反例 。这样写有哪些作用? 答: 参考答案: 16．作者是从个人素养和民族素养两个方面来探讨自己的观点的。(答对一个方面给2分。全对给3分) 17．第一问:说明民族素养的重要。 第二问:说明在美国这样节省的例子好多。 (答对一问给2分。
两问全对给3分) (三)江苏省淮安市 科学是关丽的 在常人心目中。科学是高深的。艰难的。枯燥的。科学如何会是美丽的呢?不可思议! 事实是:科学除了是美丽的。而且是旷世奇美。美不胜收。常人为何没有感受到呢?这似乎与科学家有一定的关系吧。也许是她们沉溺于科学美中。自得其乐。忘记与大众分享了。但也有例外。李政道近些年来频频撰文著书。极力宣传科学美。他以前请了知名作家李可染。吴作人。吴冠中等作画描画物理学的内涵美。这导致了科学界和艺术界的注目。 旧金山大学的天文物理学家琳达·威廉斯。为宇宙的瑰奇景色倾倒。决定借助业余时间传播科学美。威廉斯对记者说:“天文数学是最美丽的。还有什么比宇宙的诞生更美丽?还有哪些比黑洞。多重宇宙和交响共鸣着的宇宙流更美丽? 威廉斯说得好!让我们继续下去:还有哪些比原子中“云深不知处 的电子云更具朦 胧美?还有什么比生命之梯回旋坎坷的DNA双螺旋更具活力美?还有什么比“纳米 世 界中用原子砌成的纤巧结构更具精致? -- 威廉斯为科学美所启迪。开始写科学诗。于2000年6月4日刊载了她的一组诗。下面是其中的一首: 碳是男孩之最爱／黄金确实很宝贵／但不会点燃你心里之火／也不会使列车狂吼疾驰／碳是月球上一切生命之源／它来自太空的陨铁／构成一切有机物质／在大气层中循环往复／砖石煤焦石油总有三天用完／能构成一切的将是碳纳米管／碳是男孩之最爱 “钻石是男孩之最爱 是日本流行的俗语。
威廉斯扩其意而用之。从碳元素的一种特殊结晶形态--钻石。推广到碳的各类形态。女孩爱砖石。无非是爱砖石珠宝之光华夺目价值连城。用以显摆自己雍容华贵的外表美。威廉斯以诗意的语言。赞美碳的实用价值及其对生命循环的重要性。表现的是内涵美。较之原名言。这是艺术的升华。意蕴更为丰富。 除了物理学是美丽的。数学也是十分美丽的。早在古埃及和古罗马时代。艺术家就发觉了人体的曲线美。现代派的雕塑家和作家以她们的作品表现了几何形体的视觉美。毕加索晚期作品中频频出现的奇特人像--两个眼睛三只耳朵等等。据说其灵感来自物理中赶超现实三维空间的具象高维空间。数学家以叠代多项式在复数平面上形成的“分形 图案之魔幻迷蒙。千变万化。使艺术家也叹为观止。 科学迫求真理。揭示宇宙万物的真相及其变化规律。真正的科学家都懂得:真理是简单的。而且越是深层次的。适用范围越是普遍的真理就越简单。简单。深刻。普遍三位一体。这就是科学美之源泉。科学家在追求真理的过程中。锲而不舍。孜孜以求。常人常常觉得苦。其实她们其实辛苦却乐在其中。科学家顿悟和突破后的快感乃先睹为快--享受前人未曾见过的壮丽景色。 科学是美丽的!你同意吗? (有删改。
作者沈致远。选自) 14。“科学是美丽的 。请解说它在本文中的多层含意。 答: 15。结合上下文。理解文章引用“碳是男孩之最爱 这首诗的作用。 答: 16。理解第三段中加方框的句子。调动你的知识积累。在它前面扩写一句话。要求内容恰当。句式一致。 还有哪些比原子中“云深不知处 的电子云更具朦陇美?还有什么比生命之梯回旋坎坷的DNA双螺旋更具活力美?还有什么比“纳朱 世界中用原子砌成的纤巧结构更具奢华美? 答: 17。为了更好地传播科学知识。让你们体会科学的美。除了文中提及的书法。写诗等途径外。你还有什么好的创意?请用简约的语言陈述你的创意。 创意: 陈述: 参考答案: l4。答案要点:①科学本身的内涵美(各门学科都有自身美,:每门学科中的不同门类都有各自的美,:科学追求真理。揭示宇宙万物的真相及其变化规律。)②科学家在追求真理的过程中感受到的美(过程美,顿悟和突破后快感)。 15。这首科学诗用诗意的语言赞扬碳的实用价值及其对生命循环重要性。使读者形象地感受到了科学的内涵美。 16。参考示例:①还有什么比生命之源叶绿素中的“绿色秘密 更具神秘美? ②还有什么比物理中九宫格更具奇幻美? 17。
创意:主题班会。图片展览。举办讲堂。办科普小报。举办科技节。媒体宣传。利用网路发布科技信息。召并科技发布会等等。( 四)江苏省盐城市 ①“荣 与“辱 。在人的生活中。至关重要。每个人都希望得到“荣 。免受“辱 。并将“荣 和“辱 作为行事为人。判断抉择的标准。 ②那么。什么是真正的“荣 。什么是真正的“辱 呢? ③陶渊明不为五斗米折腰。李白不摧眉折腰事权贵。顾炎武不做汉朝的官员。 --古今有志气。有骨气的人。都不以高官厚禄为荣。居下有节。自强不息。 她们的高尚品质永远为后世传颂。相反。那些曾荣耀一时。富贵一生的人。现在却已经被时间的长河磨蚀得无影无踪了。 ④林则徐有诗云:“苟利国家生死以。岂因祸福避趋之。 这就提出了一种新的荣辱观。个人的荣辱与国家民族的荣辱是息息相关的。当国家遭到侵略。人民遭受虐待时。个人也就没有哪些“荣 可言了。只有我们的祖国繁荣上去。强大上去。每个人能够昂起头来生活。 ⑤“荣 与“辱 并不是一成不变的。在一定的条件下可以相互转化。萧伯纳说过:“一个人是的。每个人都会在生活中遭到些“辱 。但只要把“辱 作为鞭策自己前进的动力。便会甩掉“辱 。最终获得“荣 。
⑥一个人具有如何的荣辱观。便决定了他会成为如何的一个人。对于我们青年来说。所谓“荣 与“辱 。就是反对无所作为。不劳而获。提倡奋发向下。努力为祖国和人民贡献出自己的聪明和才智。 (选自第六册 有改动) 21．(1)请为第3段补写一个名人的事例作为正面论点。第3段从背面进行论证的作用是哪些? 22。第4段中心句是 。第5段画线句主要阐述 的观点。 23。从全文来看。“知荣辱 对做人有哪些重要性? 参考答案: 21．写出人名1分。写出主要事迹2分。示例:朱自清不吃意大利救济粮。 通过正反对比使论证愈发缜密。更加深刻。 22．个人的荣辱与国家民族的荣辱是息息相关的,“荣 与“辱 在一定条件下可以互相转化。“知荣辱 是“做人 的标准或对“做人 起决定作用。(与答案意思接近。酌情给分)( 五) 南京艺术学院附属中学高招卷 ⑴这无疑是一个资讯爆燃的时代:今天的一份比17世纪一个普通美国人一生经历的还多,可用的资讯平均每4年就降低一倍,各种资料。信息。画面正排山倒海般涌现。人们早已被迫经年累月沉溺其中。我们每晚被动地接受着各类发力的信息。在自以为愈发自由的同时。却愈发被重塑。
资讯改变着我们的认识。甚至让我们迷失了自我。 ⑵我们总读不完堆积如山的书刊。我们总对一些新事物一知半解,我们刚才才明白了“量子力学 。又被高深的经济学原理搞得一头雾水,别人已经在电子商务领域干得热火朝天。我们还在用传统的商业手法苦苦挣扎--为了在同行业间生存。甚至在社会中立足。我们被迫追赶每分钟都在膨胀的知识。但我们的步伐总追不上周遭的变化。 ⑶在广袤的资讯面前我们倍感极其的恐慌和精神抑郁。我们倍感了人的渺小和无力。害怕在如潮的资讯中灭顶。害怕被这个多变的时代所丢弃。 ⑷我们须要跳出资讯的泥沼。 ⑸资讯时代是为能运用资讯的人而预备的。那些把一切资料的碎片都当作资讯的人不可能正确的运用资讯,那些把一切有用和无用的东西都往脑壳里塞的人也不可能成功运用资讯。只有对你真正有意义的资料才称得上资讯。其他的都是垃圾。只会让你愈发无知。也许我们都有过这样的“超载健忘症 。听完一场毫无意义的讲演。我们除了没有记住一个字。反而连车停在哪些地方都忘了。 ⑹我们摄入新的资讯。是为了将其组合到旧有的知识和经验中去。获得更佳的结构。而不是为了装点门面。甚至全面否定对自我的认识。 ⑺何况资讯充溢着圈套。
有的是资讯制造者带来的麻烦。更多的则是在传播通路中的异化。面对扑面而至的种种资讯。如果不加剖析。理解。取舍而“照单全收 。必将导致资讯对你的严重伤害。 ⑻富兰克林说:一个饱读诗书的余孽常常比一个无知的余孽更蠢。 ⑼我们完全可以从资讯恐惧中解放下来。将其还原到个人的兴趣。工作的须要。正确的生活经验以及完全沟通的“常识 层次。以“自己的方法 去看待和处理问题。我们没有必要附庸风雅。也没有必要吹毛求疵。 ⑽在资讯的大海里。如果你想做海棉。企图榨干所有的海水。无异于痴人说梦,不如做快乐的游鱼好了。自由地吞吐海水。汲取所需。摒弃所废。 ⑾让资讯为我所用。而不是自己被资讯所左右。才能从资讯恐惧中彻底解放。 19。本文所说明的道理。作者分别用了两个中心句加以概括。这两个中心句是: 20。概括文章开头3段的主要内容。说说它在文中所起的作用。 21。仿第二段划线的诗句在省略号处续写一个语句。 我们刚才才明白了“量子力学 。又被高深的经济学原理搞得一头雾水, 别人已经在电子商务领域干得热火朝天。我们还在用传统的商业手法苦苦挣扎, 。 。 22。第五段举“超载健忘症 的事例是为了说明哪些?23。
第十段中游鱼之比所说明的道理与下述诗句中的 相同 A．学而不思则罔。思而不学则殆。-- B．学而不厌。诲人不倦。 -- C．学而不化。非学也。 --杨万里 D．读书破万卷。下笔如有神。 --杜甫 E．学之广在于不倦。不倦在于固志。 --葛洪 F．业精于勤。荒于嬉,行成于思。毁于随。 --韩愈 G．吾生也有涯而。知也无涯。 -- 24。请结合下则材料给你的启示来探究上文关于“资讯爆燃 的话题。谈谈你的认识。 材料: 基因研究的成果将给人类生活带来巨大变化。它可以控制疾患。置换脏器。延缓衰老。如果把握了人类的全部基因密码。从理论上可使人活到1200岁。而且可以设计出新人类。可是真到了那三天。地球能承受吗?倘有人滥用基因技术。争相设计“超人 “怪人 。该怎样对待?科技是把双刃剑。基因技术的突破。也将给人类社会带来沉重的伦理困局与心理困局。 参考答案: 19。(1)我们须要跳出资讯的泥沼(2)让资讯为我所用。而不是自己被资讯所左右。才能从资讯恐惧中彻底解放 20。资讯爆燃使人们倍感恐慌和恐惧。作用:引出中心论据。同时也在证明论据(大量的事实也在说明应跳出资讯的泥沼的道理) 21。
去年买的数码相机使用得还不熟练。今年它便成了落后的样式 别人已纷纷考驾照了。我却分不清保时捷与宝马-- 22。说明滥取资讯的严重后果 23。C 24。开放题。不设标准答案。应扣住“科技是把双刃剑 这一中心。辩证的看待“资讯爆燃 这一现实。阅读下边的一篇文章。完成11-15题。 单 纯 ①“单纯 二字是我心里所能作出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈。纯净即是美!朴实。坦诚即是美!拒绝了冗长。混浊即是美!单纯的心灵可以锻造美丽厚实的人生。 ②心灵的单纯可以分为两种:一种是原始的单纯。一种是赶超的单纯。儿童的心灵具有原始的单纯。人在童年时是天真的。纯粹的。梦幻的。艺术的。可以说。童年所赐予我们的幸福。勇气。鼓舞和信心。童年所教会我们的高尚。正直。善良和诚实。比人生任何一个时期都要多得多。人在童年时期。敢于参天悟地。没边没沿说些同无限相关。连后世先哲都不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家。艺术家也极难匹敌。 ③岁月像筛子。筛去了人最初的童真和善良。人成熟了。身体扩充了。年轮添加了。反而灵魂龌龊。人格缩水了。童年时单纯的心灵如同一粒花粉。却在无意的“成长 中被凡俗经验这只虫子拖走。
某些“成熟 的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质。去交换成人世界的生存经验。技巧和个别策略的过程。就像一个单纯的天使。不断拿出衣兜里的珍珠。去换取巫婆手中的玻璃球。 ④在使人性复杂化的社会领域中。有一些精神本能强烈的人。在遗失了原始的单纯然后。却能获得赶超的单纯。古今中外精神上的圣人。哲人。他们都饱含了丰富的情感。思想和体验。但其心灵世界的核心仍然是单纯的。他们永葆儿童的单纯。简化社会关系。节制人际相处。从浮嚣俗世抽出身来。穿越凡俗社会的蔽障。朝着伟大的精神目标奋进。 ⑤单纯的心灵是精致的。世间一切精致的艺术作品都缘自精致的单纯。蒙田苦思冥想创作了启示人类的“随笔 。弗洛伊德倾尽心血写出了探求心灵奥秘的皇皇巨著。巴尔扎克夜以继日勾勒了人间画卷。梵·高饱含笔端画出了委婉多姿的波斯菊。 。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。 ⑥清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言,洋溢着甜蜜气息。读来齿颊生香的宋词小令,或精辟犀利。或含情脉脉的散曲。这些都是盛开在单纯心灵上的五颜六色的百合。 ⑦在纷纷扰扰的大千世界中。在琐琐屑屑的日常生活中。在灯红酒绿的滚滚红尘里。我们通过艺术会谈这些单纯的心灵。
可以走入不受凡俗与肉欲困惑的无拘无束的天地。获得精神上的古朴与凉爽。心湖一片澄澈。 ⑧单纯是一种何等至善至美的人生境界。愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。 11．通读全文。找出表明文章中心的诗句。 12．仔细阅读第③段。简述“灵魂龌龊。人格缩水 的含意。 13．根据作者的理解。“单纯 可分为两种。其中“超越的单纯 在文中具体指。 14．结合语境。给第⑤段横线处补写一论点。写在下边空格处。要求与上文语意连贯。15．阅读⑤⑥两段回答。作者罗列中外艺术精品意在论述哪些道理? 参考答案: 11．单纯的心灵可以锻造美丽厚实的人生。(答“单纯是一种何等至善至美的人生境界 也给分) 12．人丧失了最初的质朴和善良(或用生命中天然美好元素和纯洁高尚品质。去交换成人世界的生存经验。技巧和个别策略 或凡俗经验取代了单纯的心灵) 13．永葆儿童的单纯。简化社会关系。节制人际相处。从浮嚣俗世抽出身来。穿越凡俗社会的蔽障。朝着伟大的精神目标奋进 14．示例:贝多芬激情澎湃抒写了令人惊艳的(要点:有人。有事。所叙事实典型。符合语境要求。写到人1分。写到具体例子1分。共2分) 15．世间一切精致的艺术作品都缘自精致的单纯安徽省课程变革试验区 习惯成自然 叶圣陶 ①“习惯成自然 。
这句古语很有意思。 ②我们走路为何总是双脚向前。右脚向前。两只手指跟随动乱。保持身体的均衡。不会摔倒在地上?我们说话．为什么总是根据心中的意思。先一句。后一句。一直连贯出来。把要说的都说明了?因为我们从小习惯了走路。习惯了说话。而且“成自然 了。什么称作“成自然 ?就是毋须故意费哪些心。仿佛原本如同那样子的意思。 ③走路和说话是我们最须要的两种基本能力。推广开来。无论哪一种能力。要达到了习惯成自然的地步。才算是我们有了那个能力。不达到习惯成自然的地步。勉勉强强地做一做。那即使不得我们有了那个能力。如果连勉勉强强做一做都不干。当然更说不上我们有了那个能力了。 ④听人家说对于样样事物要仔细观察。才能懂得明白。心里相信这个话很有道理。这时。并不是我们就有了观察的能力。听人家说劳动是人人应做的事。一切的生活资料。一切的文明文化。都从劳动形成下来。心里相信这个话很有道理。这时。并不是我们就有了劳动的能力。听人家说读书是充实自己的一个重要法门。书本里包含着古人今人的经验。读书就是向许多古人今人学习。心里相信这个话很有道理。这时。并不是我们就有了读书的能力。听人家说必须做个好公民。
现在是民主时代。个个公民尽责守分。才能有个好秩序。成个好局面。自己幸福。大家幸福。心里相信这个话很有道理。这时。并不是我们就有了做好公民的能力。 ⑤这样说下去是说不完的。就此打住。不再列出吧。 ⑥要有观察的能力。必须真的用心去观察。要有劳动的能力。必须真的动手去劳动。要有读书的能力。必须真的去把书本打开。要有做好公民的能力。必须真的去做公民应做的一切事情。在相信人家的话很有道理的时侯。只是个“知 罢了。“知 比“不知 似乎好些。但仅仅是“知 。实际上与“不知 并无两样。到了真的去观察去劳动去读书的时侯。“知 才会慢慢化为我们的习惯。习惯成自然。才是我们的能力。 ⑦通常说某人能力不强。就是某人没有养成多少习惯的意思。譬如说张三记忆力不强。就是张三没有把看到的看见的一些事物好好记住的习惯。譬如说李四发表力不强。就是李四没有把自己的思想和爱情说出来写下来的习惯。 ⑧习惯养成的愈多。那个人的能力愈强。我们做人做事。需要种种能力。所以最要紧的是养成种种习惯。 ⑨养成习惯。换个说法。就是教育。教育不限于中学。也不限于读书。学校教育只是教育的一部分。读书这门事也只是教育的一部分。
我们在中学里受教育。目的在养成习惯。我们离开了中学。仍然要从种种方面受教育。并且要自己教育。目的还是在养成习惯。增强能力。习惯越自然越好。能力越提高越好。孔子一生“学而不倦 。就是看穿了这个道理。 9．文章第②段以走路。说话为例。引出了下文哪些观点?10．第④段罗列了什么例子?意在阐述哪些?11．第⑥段加点的“似乎 一词能够去除?请谈谈理由。12．文中在探讨了习惯与能力的关系后。得出了哪些推论?13．结合实际。谈谈你对第⑨段中学教育“目的在养成习惯。增强能力 的认识。 参考答案: 9．无论哪一种能力。要达到了习惯成自然的地步。才算是我们有了那个能力。 10．①列举了观察。劳动。读书。做好公民四个例子,②阐明懂得了事物的道理并非具备了相应的能力。 (各占2分。意思对即可得分) 11．不能去除。一般而言。“知 比“不知 好,但在这儿。作者用“似乎 强调了“知 与“不知 并无两样。因为“知 仅仅是懂得了道理。并没有化为习惯。形成能力。 (答“不能除去 得1分。意思对即可得分) 12．最要紧的是养成种种习惯。13．要点:学校教育除了在于传授知识。更重要的是养成习惯。培养能力。 (答出要点得2分。结合实际。表述清楚得2分。意思对即可得分)
