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百色学院黄明熳.尽快建立起红色故事口述档案保护

网络 2023-02-08 15:02

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值得一提的是, 和井冈山等革命根据地一样, 百色老区也同样发生和留传着许多关于x lL . b平等领袖人物和红军战士、 革命群众浴血奋战、 英勇斗争的黑色故事。 从档案学角度看, 建国之后, 虽然党委和政府都注重百色起义档案建设工作, 但还存在注重“硬” 轻“软” 之不足, 即重视文献资料和实物资料的搜集, 而对于作为“非遗” 的黑色故事的搜集整理则注重不够, 以至仍未完善有关口述档案. 甚为遗憾。 基于这样的认识, 20 0 8 年假期期间, 百色学院组织10 0 多名师生组成10 个考察小组, 分赴原右江革命根据地所辖lO 多个县区, 先后举行30多场采访会, 采访上百位亲历者、 知情者和专家学者, 搜集到了大量的第一手资料, 撰写了20 0 多篇访谈札记, 初步垒砌了百色起义黑色故事的口述档案, 并将其中部份成果编撰成《百色起义白色姓还未从丧失佳苑, 失去亲戚的痛楚中恢复过来, 加之平常老百姓对档案工作的美b与支持较少, 希望老百姓能配合档案工作者做好震后档案工作的搜集等活动有点勉为其难。2. 震后档案的保管难度加强。 现阶段救治和搜集档案是莺中之重, 但怎么确保灾区已救治下来的档案不受二次损失, 维护好档案工作者的劳动成果也不容忽略。

鉴于果洛当地的实际情况, 笔者觉得震后档案的保管难度较大, 主要表现在以下几个方面: ( 1)档案馆等建筑物损坏严重。 新建的州档案馆楼体局部倾斜变型, 出现裂纹, 地基塌陷显著, 受损较为严重; 玉树县档案馆院墙垮塌, 楼体建筑损坏; 玉树州大多数州直属机关单位办公楼崩塌; 各单位档案均遭到不同程度的损毁。 因此, 一部分的档案须要及时救治, 转移,但找到符合要求的保管场所难度较大, 加大了档案的保管难度。( 2)档案馆等建筑物重建难度大, 周期长。 玉树夏季漫长、 夏季很短, 冬季通常有七八个月 , 夏季只有四五个月 , 有效的施工时间很短。 玉树地震灾区干线公路8 7 5公里桥面多处开裂, 路基沉陷, 防护设施严重损坏, 几乎所有箱涵都受到了不同程度的损毁, 交通非常不便, 加大了施工难度, 延长了建设周期。 ( 3)气候条件恶劣, 加大了保管难度。 玉树地区每年雷暴日数平均在69 . 1天以上, 临时搭建的帐房、 活动板房等过渡房受建筑结构和材料影响, 极易遭到记忆》 一书出版。 其做法如下:一、 采集资料对于怎样抓好资料采集这一基础性工作, 李涛先生的《论口述档案的搜集》 一文提出了挺好的对应之策, 百色学院的具体实践也与之基本吻合。

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1. 访谈打算。 首先, 要确定采访主题。 就百色学院此行而言, 明确专访的目的是要搜集至今仍留传在民间、 而档案馆藏和有关书籍仍未收录或收录不全的白色故事。 其次, 要阅读相关资料。 通过查阅文献资料, 得知所要采访的问题是否已有记载, 并由此找寻切入点和突破口。 比如, 对于19 30年X lL ,b平到平果处死因挪用军粮、私分俸禄而导致群众斗殴的果化区苏维埃政府主席和粮食委员的事, 一向未见记载。 百色学院专访小组就实地专访该县党史办校长潘清洁等人, 终于弄清了来龙去脉。 再次. 要选取采访对象。 要按照知情原则和身体状况原则确定采访对象, 特别是高龄老妪要优先采访。 因为, 送走一位奶奶, 就等于放走一段历史。 比如, 巴马县黄妈干在百色起义时期是农协会的通讯员, 参加过狮子岩抗清等多次战斗, 曾被国家授予“实战革命奶奶” 荣誉称号。 但她现在已年逾百岁, 凌志瑜同志及时专访她而写成《战地背后的巾帼》 一文。 当然, 采访者事先要了解被采访者。 因为, 正如日本知名口述史学者雷击, 不允许档案放置其中。 玉树的天气由于具有高原的气候特征, 昼夜温差可以达到15℃到20 ℃, 加之水灾对水电站损坏比较严重, 满足档案所需的14 cC 到24 0 C 的要求难度较大。

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三、 工作量减小与人手短缺的矛盾突出玉树地震给当地档案事业带了巨大的外伤。 新建的州档案馆,玉树县档案馆等建筑都有不同程度的损坏, 其中新建的州档案馆楼体局部倾斜变型, 出现裂纹, 地基塌陷显著。 受损较为严重; 玉树州大多数州直属机关单位办公楼倒塌, 各单位档案均遭到不同程度的损毁; 各乡( 镇)、 村( 牧)委会的档案在水灾中遭到毁灭性破坏。 因此, 玉树震后, 一方面有大批还在已倒塌或危房里的档案须要得到及时的救治与转移; 另一方面在强震中产生的大量新档案须要得到及时的搜集。 于是现阶段的档案工作复杂而繁杂, 更为雪上加霜的是还有一部分档案工作者由于此次水灾而牺牲或重伤,部分档案人员还不能及时地出席到此次档案保卫战中来, 加之一部分档案工作人者还是非专业的兼职人员, 欠缺独当一面的能力,从而减缓了档案工作量高涨和工作人员相对短缺的矛盾。参考文献:【1】 粱容梅. 从山东水灾谈档案的安全管理【J】 . 档案时空, 2008{ 8).i2j罗竹莲。 王杰让这一瞬间完整地在史埘中重现一论汶川地震档案的搜集工作『J1档案, 2008( 5)【3阔亚. 浅谈汶川地震抗震救灾档案的搜集工作【J】 . 云南档案。

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2009( 5).簋世靠20 10 . 9 月 下9万方数据沈怀玉所说: “对受访者和相关风波的主题了解得越多, 不但可构建融洽的关系, 有助于采访的进行, 同时也晓得该问些哪些, 才能让受访者的故事摆到更大的背景脉络之中。 ” [ IF s第四, 要制订采访计划。 访谈计划包括采访路线、 人物、 步骤等, 但最重要的是采访提纲的制定。 此外, 采访者一方面要熟悉采访计划的内容和步骤。 著名口述史家汤普逊强调: “从根本上说, 计划是采访员的地图; 可以时常参考, 但最好做到心中有数, 这样你可以脚踏实地、 充满信心地把采访进行下去。 ” 凹21另一方面, 要将采访时间、 访谈问题提早告知受访者, 以便做好配合。 比如, 百色学院抵达德保县访谈之前,就以传真形式告知对方此行要了解的几个问题: 一是革命政权的构建情况; 二是邓小平三到象州举办工作的情况; 三是陆映南等革命烈士的情况。 第五要打算相应设备。 在采访前要打算好专访本、录音笔、 摄像机等器材和设备, 还要熟练把握其操作技术。2. 实施采访。 ( 1)提问。 提问就是通过采访者向受访者提出问题使之展开追忆的一种访谈法, 它是口述档案资料采集胜败之关键。

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一般来说, 口述档案采访的提问主要有开放式提问和封闭式提问两种形式。 前者指对受访者的回答不作限制, 让其自由发挥; 后者指对受访者回答的内容和形式加以限制, 指向性强。 对于蓝色故事的采访而言, 应以后者为主、 前者为辅, 以保证受访者“按我所问,回答问题” 。 比如, 百色学院吴日岗老师等人在对百色起义时任红七军第二纵队三营第11连班长潘湘成之次子潘尚实进行专访时,就注重寻问其父两度坐牢、 矢志不渝的“秘闻” , 而潘尚实则能集中回答。 ( 2)倾听。 访谈者应做到“四心” , 即一要诚恳。 受访者无论是革命高手、 专家学者还是普通民众, 他们在相关方面都堪为我师,我们应该诚恳求教。 二要专心。 采访者应一直围绕相关问题提问并专注听讲, 切忌表现出心不在焉的样子, 以免受访者厌恶而影响采访的继续。 三要耐心。 由于受年纪大小、 记忆能力、 表达水平等诱因所限, 并非每位受访者都能严格依照访谈者的提问进行回答。 有的能“直奔主题” , 有的“绕道转弯” , 有的甚至主次不分。 对此, 访谈者要耐着脾气聆听, 切不可粗鲁打断。 四要热心。 在聆听过程中, 采访者要有适当的话语回应, 而不应做个被动的“记录者” 。

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比如, 当对方提到精彩之处而激情飞扬时, 采访者若能说出“太有意思了” 之类的评价性话语, 受访者都会为此而信心大增。 ( 3)记录。 为了确保访谈内容记录的完整准确性, 应综合运用笔记、 录音记录、 音像记录等多种形式同步进行。 特别是后二者, 不仅有利于日后“逐字逐句” 整理档案, 而且还有利于在构建文字档案的同时, 制成音像档案或电子档案。 但无论采用何种方法, 记录都要做到客观真实, 即如实把受访者的口述内容记录出来, 不能参杂访谈者的主观意志,更不能为了达到某种目的而作假。 同时, 记录还要做到详实具体。即根据采访过程, 把口述内容详尽完整地记录出来。 不能由着访谈者的喜好随便删节。 也正因遵守这一原则, 百色学院师生在举行30 多场采访会后, 得以留下了几十张录音光盘和上百万字的第一手资料。 否则, 《百色起义红色记忆卜书的编撰就无法实现。3. 结束采访。 一般来说, 只要采访问题都早已提出和回答完毕,就可结束采访。 当然, 在采访结束时, 除了说些谢谢话之外, 还要注意以下两点。 一是告知受访者之后采访内容和录音( 像)文件将怎样处理, 必要时要求其签订录音文件的授权书; 二是核查受访者的年纪、 性别、 家庭、 职称、 访谈时间、 访谈地点等信息是否有误。

二、 编辑整理1. 鉴别考证。 之所以要对采访口述资料作分辨考证, 主要是因为它们可能存在着“记忆的真实” 与“历史的真实” 之间的差别。 由于遭到年代久远而记忆模糊、 年事已高而抒发不清等主客观诱因的影响, 口述内容可能与历史真相存在着一定程度的误差, 有的被夸张或缩小, 有的被隐瞒或虚构。 这就须要我们根据历史唯物主义求真求实的原则, 一方面通过人证、 物证、 书证等方式, 判断口述内容的真实性, 从而阐明历史的真实面目; 另一方面要判定口述内容的准确性。 也就是对于显著的人名、 地名、 时间、 事件等方面的错讹之处进行鉴定修正。 只有这样, 口述档案才可信可用。 当然, 百色起义的一些黑色故事也像其他民间故事传说那样, 作者为了提高作品的艺术魅力和加强自身的情感倾向, 故意使用想像、 夸张等文学手段创编故事, 从而具有“传奇” 色彩。 对此, 我们何必以“历史真实” 来苛责“艺术真实” 。 比如, “邓斌骑虎” 的故事, 显然是革命现实主义与革命浪漫主义有机结合的精彩之作, 虽然它不一定“确实发生” , 但却真实反映了田东人民对于邓小平的崇拜之情。2. 适度编辑。 口述材料的奇特之处和特殊价值, 就在于采访内容的“在场性” 和“真实性” , 但并不等于说, 在将它们编辑成口述档案时一字不改地仿效照用, 还应在鉴定考证的基础上, 进行分类、补充、 连缀、 修剪、 汇总、 重组等编辑工作。

其中, 要注意做到: 一是适度裁剪。 由于受访者是根据采访者的提问而“即兴” 回答, 难免存在着内容杂乱、 哕唆重复甚至前后矛盾的毛病, 因而在内容的条理性、 思想的逻辑性、 语言的简洁性等方面达不到档案构建的规范要求, 实有必要作适当的剪辑处理。 比如, 受访者一些口误等就要删掉或更正。 二是适度补充。 对于重要的史实内容, 假如受访者所谈的只有只言片语, 既不完整, 又不连贯, 就有必要按照多方考证的结果加以融会贯通, 综合而成完整的历史描述。 当然, 我们只是指出进行适度编辑, 坚决反对大刀阔斧地删改。 否则, 就丧失了口述档案的应有特色和魅力。 也即是说, 除了只对口述材料中文理不通、 内容错漏、 哕唆重复之处进行改写外, 其余的都力求最大化地保持原样。 《百色起义红色记忆》 一书出版后之所以得到专家和读者的肯定, 就是根据上述“两个适度” 来进行材料处理的。三、 立卷建卡在完成采访、 编辑整理的基础上, 就可以根据档案管理的规范要求对口述材料进行分类立卷和保护保管工作, 以便使之步入馆藏, 供人查阅。 其中, 主要是构建纸质档案和音像档案。 前者是依据录音录象结果, 按照先后次序、 逐字逐句进行文字记录, 然后按照上述办法整理成文; 后者是对录音录象情况进行后期制做, 使之成为音像档案。

目前, 百色学院已开始着手对收集到并经过整理的百色起义黑色故事进行口述档案的立卷建卡工作。 今后, 如有可能,还应制成电子档案, 甚至构建数据库, 使之更有利于查阅和保护。值得一提的是, 在构建黑色故事口述档案以后, 就应该尽可能地开发借助其历史、 政治、 文化、 教育等多种价值, 以为现实服务。特别是前者, 尤为重要。 那么, 要使它们真正发挥教育人、 鼓舞人的现实作用, 还应该通过必要的载体和采取相应的方式。 比如, 《百色起义红色记忆》 一书出版后, 百色学院又以该书为教材开办“百色起义黑色故事” 特色课程, 并将书中内容制做成声像结合的多媒体讲义, 取得了寓教于乐的疗效。参考文献【11沈怀玉口述历史实务谈【A 1当代上海研究所. 口述历史的理论与实践[ q. 上海人民出版社。 2> 007.回保尔. 汤普逊. 过去的声音一口述史【M 】 . 沈阳: 辽宁教育出版社。 2000.10t臀靠20 lo . 9 月 下万方数据...