实用标准文档实用标准文档文案大全文案大全公众人物毋须 表里如一表里如一 ，所谓“表”说的就是在表层， 让你们很容易听到的、 呈现给你们看见的。 所谓“里” 就是心的，大家比较不容易听到的，说的就是心真正想的是哪些。所谓“ 表里如一 ”就是言 行一致，不管从心中想的，到所讲的，到所呈现下来给你们的，都是一致 这才叫做表里如一。而我们说公众人物是否应当表里如一， 让我们来看一下公众人物是哪些？其实公众人物好多 层面跟我们凡人也是一样。唯一的差异就是 他，将会是社会的典；他，将会是成为社会道德的典范；他，也是受社会群众的崇敬。因此我们明天说公众人物应当还是不应当表里如一的时侯， 我们就要看究竟他选择哪一个方 向更才能让他成为一个我们值得学习的典， 对社会更有常年的贡献， 这才行！ 人都是不完美 的。所以在事实上，只要是人，就很难才能做到表里如一。那么，今天我们讨论一个“应该 与否” 的反方的时侯，就应当是在讨论， 明知道很难做到表里如一的时侯， 那么作为就应当 说，我应当去追求那种“明知不可而为之”的完美的角色，而作为我们辩题则是倡导公众人 物应当对外忠于社会，对忠于自己，表里不应当如一！ 首先， 从社会责任来说， 公众人物应当对外表现为一个社会期盼的人，不应当表里如一。
所以说， 既然公众人物肩负着国家、 社会赋于他的责任， 他就应当一旦走上这个饱含聚光灯的 舞台上的时侯， 披上一件真善美的外衣， 作为大众的楷模，而掩藏这些瑕疵与缺憾。举一个 简单的事例吧， 小小的公众人物如我自己，昨天输了大赛，其实我心上面非常难过，好想当 众抽泣一场。可是， 作为教练， 我要在我的小瓜面前做一个垂范， 同时我还代表着新国大华 语辩论队的形象，所以我必须忍着泪水，微笑面对失败，倡导一个“不以胜败论英雄”的价 值导向。 这就是我作为一个教练应该肩负的责任。 如果说我们一味去追求公众人物就要表里 如一的话，想哭就哭，想笑就笑，这是不是有一点自大和不负责任呢？其次， 从自身的人格健全来说， 公众人物应当保留一份自我， 不应当表里如一。既然作为公 众人物，就早已好打算，在外人面前要克己复礼，克制自己作为人的欲望与本性。但是，一 旦走下舞台， 我们还要要求公众人物不能想哭就哭， 想笑就笑， 是不是有点太严苛了呢？我 们说，这是一个文明的时代，大家应该包容与谅解公众人物，理解他，让他保留一份自我， 这才是一个人嘛！所以， 我们看见的那种活佛仓央嘉措， 他明明应当四大皆空，但是他情不 自禁的爱上了一个男子的时侯， 我们应当去理解他，作为一个人， 即使身为活佛， 我还是有 追求感情的权力，我还是有可能参不透情为什么物的无奈。
诗里说得好， 那六月，我转动所有 的经筒，不为超拔，只为触摸你的指尖。这么一份纯洁、高尚的感情，已经发生，就难以再 回头了，对方辩友， 您忍心还要这时候要求他表里如一， 要误导自己， 孤独的时侯默默的说 一声爱你，都不可以吗？ 其实，我们明天和对方辩友一样，身为公众人物都要有一个接近完美的“表” 。但我们的分 歧在于哪些？我们的分歧在于敌方不会迫使公众人物舍弃那份自我， 每一个情绪、 每一个感 动，都是社会角色赋于的时侯，完全没有了自己。这样的一个公众人物，表里如一、模式化 的公众人物，是我们这个时代须要的公众人物吗？所以，让我们多一份理解，多一份包容。 公众人物，请您保留一份自我，不必表里如一。谢谢主席 ，各位评委，各位听众，对方辩友，大家夜晚好。今天有幸在此与你们阐述公众人物是否应当表里如一这个问题。 刚刚对方辩友的破题立论无非告诉我们说公众人物应当诚实，对方辩友也列出了种种表里如一的重要性。诚然，我们的社会倡导诚恳待人。 但明天这个反方的特定条件下， 我方见到的缺位更多不必要、 不合适与不可能的表里如一。 正如对方 辩友所说， 表里如一说的是言行与思想的一致。 而加上公众人物这一条件时， 表里如一更是 公众人物台前与幕后形象一致。
我方觉得， 公众人物不应当表里如一， 理由如下： 首先， 公众人物应当承当起社会责任， 树立一种良好的社会模形象。 我们晓得， 公众人物指的是那 些在一定围有影响力的人， 因此，他们的一言一行相比常人， 影响着更多的人。 我们也晓得， 人无完人， 公众人物也有缺点， 有陋习， 也有观念与言行不当的时侯， 也有被情感冲昏头脑 不理性的时侯。 这些不足若出现在台前， 势必导致不良的影响。 没有人乐意见到学生学着 明星卖萌吸烟反叛， 更没有人乐意见到重要的新闻发言人不合时宜地发表带有个人情感色调 的讲话。 公众人物肩上的担子很重， 也就促使她们在镁光灯下不得不克己复礼， 收起自己一 部分的个性，尽可能去打造一个良好、正面的楷模形象。 其次， 离开公众场合的公众人物 有权诠释真实的自己。 在台前，公众人物由于特定的影响力不得不自我约束， 但是到了幕后， 他们也像常人一样，有喜怒哀乐，可以抽泣，也可以大笑，可以有自己私密的癖好，可以犯 一些小错误。 如果要求她们幕后像台前一样约束自己的情感与个性， 那我们是不是太严苛了 呢？ 最后， 完全的表里如一对于所有人来说都无法做到，有时， 不表里如一是人们在社会中生存的一个重要方式。
人是社会的植物，我们在生活中不能只考虑自己，更要考虑别人， 考虑周遭的一切。没有人可以为所欲为，没有人可以无法无天。生活中原本就有种种约束， 彻底的表里如一对普通人来说是很难做到的，更何况是生活在公众眼神中的公众人物呢？ 当然， 我方明天指出公众人物不应当表里如一， 不是说我们倡导误导， 不是说公众人物应当 说一套做一套，更不是倡导衣冠禽兽。我们希望见到的是，公众人物也好，普通人也罢，能 够在不同的场合下约束好自己的言行， 希望见到更多公众人物承当起自己的社会责任， 用良 好的表现引导着整个社会往更好的方向发展。 综上所述， 我方深信， 公众人物不应当表里 如一。王者之战 公众人物应不应当表里如一？ 原华语辩论网辩词检索版主“努力人生”池宇翔整理日期： 2008-7-19 比赛性质：娱乐赛 !：公众人物应当表里如一一辩：勋亮二辩：颜江翰三辩：渐彪 反方：公众人物不该表里如一一辩：吴天二辩：思渊三辩：黄执中 一辩立论词： 勋亮（三 分钟）谢谢两位性感的主席， 大家好！ 其实许久没有上来辩论舞台了， 很高兴时隔这么多年才能再 跟你们在这个舞台上会辩。 那么刚刚主席也有说道， 今天我们提到演员究竟是披着牛皮的狼 还是披着狼皮的羊？还是披着牛皮的羊， 还是披着狼皮的狼？都搞得你们很混淆， 对吧？所 以我就想问你们一个很简单的问题： 你认为演员应不应当制造这些混淆的局面给我们群众呢？ 如果说演员还罢， 但是假如我们想一想， 这一个表里不一的人不是演员， 而是一个政治人物， 是一个国家领袖这些公众人物的话， 他假如也同时通过这些表里不一的情况来制造混淆的话， 他对社会的影响可不是那么小。
我想说的就是，今天表里如一，所谓“表”说的就是在表 层，让你们很容易听到的、呈现给你们看见的。所谓“里”就是心的，大家比较不容易听到 的，说的就是心真正想的是哪些。所谓“表里如一”就是言行一致，不管从心中想的，到所 讲的，到所呈现下来给你们的，都是一致 这才叫做表里如一。而我们说公众人物是否应当表里如一， 让我们来看一下公众人物是哪些？其实公众人物好多层面跟我们凡人也是一样。 唯一的差异就是 他，将会是社会的典；他，将会是成为社会道德的典范；他，也是受社会群众的崇敬。 因此我们明天说公众人物应当还是不应当表里如一的时侯， 我们就要看究竟 他选择哪一个方向更才能让他成为一个我们值得学习的典， 对社会更有常年的贡献， 这才行！ 我们想一想下， 我们认为为何公众人物应当表里如一呢？其一， 我们想一想， 表里如一所 体现下来的是诚实， 是言行一致，那么， 不表里如一，就是表里不一所彰显下来的心态是什 么呢？那就是欺诈、虚伪、说一套，做一套。我们凡人该做一套，说一套吗？该自私吗？该欺诈吗？如果连凡人都不应当如此做的话， 那么我们想一想下， 作为社会的崇敬的对象， 作 为我们道德典范的公众人物， 又是否应当表里不一呢？基于此， 我们认为， 公众人物应当表 里如一。
诚然，作为一个社会的典，他必须集聚好多的优点和正面的价值观， “表里如一” 是其中的一点， 不代表他也必须同时集聚其它的优点，所以我们才说， 一个公众人物， 他除 了表里如一，他同时也要有一颗友好的、 善良的心，他同时有一个挺好的抒发形式。如果他 表达错误了， 这可不是由于他表里不一， 而是由于他抒发错误， 这而且要对方要注意的一点。而我们这时要想的，如果这个人他心中邪恶的话，他应不应该表里如一呢？我方说，应该！因为这个时侯，他能够真正让你们看，让你们去监督他的行为啊。谢谢！反方一辩法庭式盘问：吴天 VS 勋亮（一分半钟）吴天： 好，谢谢主席， 有请勋亮。（你好！ 勋亮） 你好！??寒暄完毕， 回归题外话。 请 问一下，您认为“不应当表里如一”就等于“应该表里不一”吗？勋亮：对。吴天： 嗯，都等于是吗？那我昨天说吴天不应当减重就等于吴天应当减肥吗？勋亮：不完全一样。 但是我们看见说，我说你不应当表里如一的话，就不仅表里不一以外，我看不到还有其他选择。吴天： 好的，您看不到我待会解释给你听。勋亮：可以。吴天：那我想再请问一个问题，刚才你说公众人物要成为社会的典所以最好诚实、言行一 致，对吧？勋亮：对。
吴天： 那假如说实在是有一些很无奈的情况，他必须得要说一些善意的谎言的时侯，你逼他 表里如一，这样似乎是不是违背了公众人物他的这个责任感的社会要求呢？勋亮： 首先我认为假如 是无奈的话，他可能是雄踞一个“不应当”的情况，但是稳居无奈嘛， 所以我们才说他是不应当的。但更多的时侯我认为这个人他应当诚实对自己，应该改变自己心所想的东西，表现出他真正想要抒发的东西。吴天： 那我给你举一个事例来吧。其实由于我认识勋亮很 久了，有一阵子在勋亮有女朋友的 时候，其实我对他蛮有觉得的。但是这个时侯啊我就是 坚决不可以主动示爱哦，不然 表白之后人家说新国大的教练如何这个样子，有了门将还 要射门，多不像话。勋亮：那我个人感觉呢，如果你真的对我有意思的话应当大胆讲下来， 表里如一，谢谢！ （时间到）反方一辩立论词： 吴天（三分钟） 谢谢主席，大家好！今天勋亮昨天说得非常好，可是我想她们忘掉了一个前提 那就是人都是不完美的。所以在事实上，只要是人，就很难才能做到表里如一。 那么，今天我们讨 论一个“应该与否”的反方的时侯，就应当是在讨论，明知道很难做到表里如一的时侯，那 么作为就应当说，我应当去追求那种 “明知不可而为之” 的完美的角色，而作为我们辩题则 是倡导公众人物应当对外忠于社会，对忠于自己，表里不应当如一！ 首先，从社会责任来 说，公众人物应当对外表现为一个社会期盼的人， 不应当表里如一。
所以说，既然公众人物 担负着国家、 社会赋于他的责任， 他就应当一旦走上这个饱含聚光灯的舞台上的时侯， 披上 一件真善美的外衣， 作为大众的楷模，而掩藏这些瑕疵与缺憾。举一个简单的事例吧， 小小 的公众人物如我自己，昨天输了大赛，其实我心上面非常难过，好想当街抽泣一场。可是， 作为教练， 我要在我的小瓜面前做一个垂范， 同时我还代表着新国大华语辩论队的形象， 所 以我必须忍着泪水，微笑面对失败，倡导一个“不以胜败论英雄”的价值导向。这就是我作 为一个教练应该肩负的责任。 如果说我们一味去追求公众人物就要表里如一的话， 想哭就哭， 想笑就笑， 这是不是有一点自大和不负责任呢？ 其次， 从自身的人格健全来说， 公众人物 应该保留一份自我， 不应当表里如一。既然作为公众人物，就早已好打算， 在外人面前要克 己复礼，克制自己作为人的欲望与本性。 但是，一旦走下舞台，我们还要要求公众人物不能 想哭就哭， 想笑就笑，是不是有点太严苛了呢？我们说， 这是一个文明的时代，大家应该宽 容与谅解公众人物，理解他，让他保留一份自我，这才是一个人嘛！所以，我们看见的那种活佛仓央嘉措， 他明明应当四大皆空， 但是他情不自禁的爱上了一个男子的时侯， 我们应当 去理解他， 作为一个人， 即使身为活佛， 我还是有追求感情的权力，我还是有可能参不透情 为何物的无奈。
诗里说得好，那六月，我转动所有的经筒，不为超拔，只为触摸你的指尖。 这么一份纯洁、高尚的感情，已经发生，就难以再回头了，对方辩友，您忍心还要这时候要 求他表里如一， 要误导自己，孤独的时侯默默的说一声爱你， 都不可以吗？ 其实，我们今 天和对方辩友一样，身为公众人物都要有一个接近完美的“表” 。但我们的分歧在于哪些？ 我们的分歧在于敌方不会迫使公众人物舍弃那份自我， 每一个情绪、 每一个感动， 都是社会 角色
